Indonesia là xứ sở của một nghìn hòn đảo và nổi tiếng là nơi có hàng nghìn bộ tộc với các nền văn hóa và tín ngưỡng khác nhau. Sự tách biệt về không gian này mang đến cho quốc gia đông dân nhất Đông Nam Á một nét sinh hoạt riêng trên mỗi hòn đảo. Khi đi theo đoàn làm phim “Hồi tưởng lại ngàn đảo”, tôi đã có dịp giáp mặt với một bộ tộc thú vị, mà chúng tôi gọi là “thiên đường đào thải loài người”. — Người đàn ông và đứa trẻ của Badui White. Ảnh: Akirana .

Cách thủ đô Jakarta (Jarkarta) khoảng 120 km và cách đảo Java (hòn đảo lớn thứ hai ở Indonesia) 3 giờ lái xe về phía tây, thế giới của người dân Baduy (phát âm là Ba-đui) trông thật yên bình , Rừng cây xanh thẫm. Chính quyền mở đường vào cổng làng Ciboleger để tăng khả năng di chuyển của cư dân và thúc đẩy du lịch phát triển. Mulch bắt đầu tham gia vào thế giới thuần khiết. Không khó để bắt gặp bộ quần áo xanh đen, chiếc giỏ trên vai và Baduy hoàn toàn không mang dép. Họ đi chân trần trong rừng, sông, suối như tổ tiên của họ.

Một số tài liệu khoa học chỉ ra rằng Baduy là một gia đình người Sudan (không phải người Sudan ở Châu Âu. Đảo Phi Phi) ban đầu ở phía tây của đảo Java, nhưng bản thân Baduy đã tự hào truyền miệng rằng, họ Nó là một trong những bộ lạc sớm nhất trên trái đất. Năm 1850, người Hà Lan đến Indonesia và đối mặt với bộ tộc Carnegies. Dù dùng nhiều hình thức, từ dụ dỗ đến ép Kanekes trồng cao su nhưng họ không chấp nhận mà chính quyền Hà Lan đặt tên nó là Baduy theo tên bộ tộc Bedouin rất ngoan cố trong vùng. Ả Rập. . Cũng có tin tức cho rằng môi trường sống của chúng được gọi là sông. Do đó, cái tên Baduy đã được sử dụng kể từ đó. giống nhau. Thực chất đây là cách để phân biệt hai cộng đồng bằng cách gọi màu khăn, giống với người Thái trắng và người Thái đen ở quê hương Việt Nam.

Khi chúng tôi gặp bạn ở đây, Zhu Li đã lớn lên (ở ngoài cùng bên trái). Đường đến làng Badui. Photo B. Nguyen

Toàn bộ cộng đồng Baduy có khoảng 30 ngôi làng nằm sâu trong rừng, chúng hoàn toàn là động vật hoang dã. Baduy noir còn được gọi là Baduy ngoại thất (Baduy Luar), và Baduy blanc là Baduy nội thất (Baduy Dalam). Họ sống thành từng lớp, với làng ngoài bao quanh làng trong. Những ngôi làng da trắng ở Badui thường hạn chế du khách nước ngoài. Ngay cả người Indonesia cũng không được phép đến thăm làng Baduy Dalam trong một chuyến đi dài ngày. Vì đây là con đường duy nhất nối làng nên nếu có người nước ngoài, Baduy đen sinh sống bên ngoài sẽ nhanh chóng nắm được thông tin và hạn chế tối đa các cuộc xâm lăng hiện đại, để không ảnh hưởng đến Baduy trắng.

Cũng sống trong tự nhiên nhưng bộ tộc Baduy rất hiền lành, hiện tại họ chủ yếu sống theo tiệc tùng và trồng trọt cá nhân. Săn bắt và giết động vật đã là dĩ vãng. Trên đường đi nước đôi ta bắt gặp những thanh niên quê cầm những ống nứa to đựng đầy mật ong. Một số trong số chúng được sử dụng để sử dụng, trong khi số khác được sử dụng để xác thực trao đổi. Du khách rất thích mật ong tự nhiên trong rừng, người dân Badu phát triển mật ong này vì nguồn dinh dưỡng thơm ngon hấp dẫn.

Phụ nữ Badu thường đến thăm và giấu mặt những người lạ. Du khách thường được yêu cầu hạn chế chụp ảnh của họ hoặc xin phép trước và đừng bao giờ bận tâm đến việc tôn trọng chúng. Họ dùng đôi bàn tay siêng năng làm ruộng, trồng rau quả và chăm chỉ như nam giới. Có một đặc điểm là Baduy sớm biết cách chăm sóc đất, họ rất ít khi chặt cây và thường để rễ vì không muốn làm hại rừng và giữ cho đất luôn trong lành. Họ cũng có một con dao được sử dụng trong rừng ở hông của họ. May mắn thay, tôi gặp Baduy da trắng ở làng Baduy da đen ở bìa rừng, điều này để lại ấn tượng sâu sắc nhất, đôi mắt trong veo khiến tôi cảm nhận được sự chân chất, thuần khiết của một bộ tộc sống gần thiên đường. Nhưng … cảnh đẹp nhất thường là vào ban đêm, khi ngôi làng Baduy trở về nhà. Sau khoảng một giờ đi bộ, chúng tôi cũng đến được ngôi làng thứ ba từ bên ngoài. Những mái nhà tranh tre, nứa lá ở Badui đen hun hút. Làng gần nhất có nNgười da trắng Baduy phải đi xuyên rừng ít nhất 8 tiếng trước khi lội suối. Nhưng người bạn da trắng Baduy của tôi nói với tôi rằng ngay cả khi không có ánh sáng để soi đường, anh ấy vẫn tiếp tục làm điều này, tất cả đều dựa trên thói quen của anh ấy.

Giống như một bộ lạc thời tiền sử, Baduys chọn sống gần nước gần sông hoặc suối. Đến chiều, họ trở ra sông tắm rửa, sau đó trở về ăn tối. Họ cũng sử dụng khung dệt đơn giản để tự dệt. Do cuộc sống hoàn toàn khác với thế giới hiện đại, ngôi làng không có rác và đường xá sạch sẽ, ngăn nắp.

Một bữa tối đơn giản với rau rừng và cơm ngọt có thể giúp bạn không trò chuyện với Baduys suốt đêm. Người bạn da trắng của Baduy không trở về nhà mà chơi với người lạ. Điều thú vị là con người hiện đại đã sống trong một thời gian dài mà không có nệm ấm, máy lạnh và TV suốt đêm. Chỉ có điều là ánh đèn pin dường như làm hỏng bầu không khí buổi sớm. Dưới ánh nến lung linh, tôi hỏi gia đình chủ nhà rằng liệu những người Baduwas có mang những đồ vật hiện đại đến làng hay không. Câu trả lời rất đơn giản, không được phép tiếp nhận giáo dục ngay từ khi còn nhỏ. Nếu ai đó muốn sống một cuộc sống hiện đại, anh ta phải rời khỏi ngôi làng mà Badui không muốn.

Con cái của Badui, dù là da đen hay da trắng, đều không được đi học. Nhiều người trong số chúng không thể đọc và viết. Chính phủ Indonesia (thường là Tổng thống Suharto) đang cố gắng ban hành các văn bản và luật và gửi chúng vào Trường học, nhưng Badui từ chối. Đối với Baduy, một người hiểu thế giới hiện đại, khi tôi hỏi họ thích cuộc sống như thế nào, mọi người đều gật đầu trả lời, nhưng không ngờ rằng: “Sinh ra ở Baduy, bạn sẽ mãi là Baduy và bạn sẽ sống trong làng của Người Baduy”. -Baduy Noire chuẩn bị vào rừng cho một ngày làm việc khác. Ảnh: Akirana .

Tạm biệt những người dân Baduy thân yêu, tôi vẫn bị ám ảnh bởi những lời chỉ đạo của ông: “Baduy không có tín ngưỡng cụ thể nào, nhưng họ biết cách giữ lòng trung thành. Họ tiếp tục thực hành những cái cũ”. Đương nhiên bạn sẽ không bị buộc phải sống cuộc đời của mình. ” Đêm đó, tôi đứng trên bầu trời đầy sao và tự hỏi mình, thiên đường là gì và hạnh phúc là gì?

Huinan