T. N. Pandit, 84 tuổi, là một nhà nhân chủng học, người đã dành cả cuộc đời của mình để nghiên cứu về các dân tộc thiểu số ở Ấn Độ và từng là giám đốc Bộ Dân tộc. Ông Pandit đã đến thăm Đảo tiền đồn phía Bắc của các bộ lạc nổi dậy toàn cầu nhiều lần từ những năm 1960 đến những năm 1990. Nhà nhân chủng học TN Pandit đã được phỏng vấn tại nhà riêng ở New Delhi, Ấn Độ. Ngày 22 tháng 11, ảnh: Abhinav Saha / Indian Express.

John Allen Chau, 27 tuổi, có lẽ đã chết do mưa ở bộ lạc tiền đồn – từ chối tiếp xúc với người lạ, anh Pan Weidi Nói về thảm kịch đã xảy ra trên vô số tờ báo trên thế giới.

“Tôi cảm thấy rất tiếc cho cái chết của người thanh niên đến từ Hoa Kỳ này. Nhưng khi may mắn cứu được mình, anh ấy đã mắc sai lầm. Nhưng anh ấy vẫn tiếp tục và phải trả giá bằng chính mạng sống của mình”, Anh ta nói.

“Trong các cuộc tụ tập của chúng tôi, người dân bản địa đã đe dọa chúng tôi vài lần, nhưng mọi người không bao giờ leo đến mức phải giết hoặc làm ai đó bị thương. Khi họ bị kích động, chúng tôi luôn nao núng”, Pan Weidi Ông nói với BBC. Nhà nhân chủng học Ấn Độ lần đầu tiên nhắm mục tiêu đến Bắc Sentinel vào năm 1967 trong một chuyến thám hiểm. Lúc đầu, khi một vị khách lạ xuất hiện, lính canh trốn trong rừng, sau đó họ bắn tên ra bên ngoài. Ý thức tự vệ. Các nhà nghiên cứu thường mang theo một số vật dụng trong cuộc hành trình, tìm cách thao túng những người dân bản địa trên bãi biển. “Chúng tôi mang theo quà, bao gồm xoong nồi, nhiều trái dừa, dụng cụ kim loại như búa hoặc dao dài. Chúng tôi cũng phải mang theo ba người Angers (một dân tộc thiểu số khác ở quần đảo Andaman) để giúp chúng tôi … Pan Dieter nhớ lại: “Được dịch sang” ngôn ngữ và cử chỉ của người Sentinelian. ”

Nhưng khi chiến binh tiền đồn đối mặt với những vị khách, ánh mắt giận dữ và khuôn mặt dữ tợn, được trang bị tốt, đủ cung tên, sẵn sàng bảo vệ lãnh thổ.

Mặc dù không có tiến triển gì, các nhà nghiên cứu vẫn để lại những món quà để cố gắng thể hiện lòng thành của họ với bộ tộc bí ẩn này. Nhóm chuyên gia đã quan sát phản ứng của lính canh và đưa ra kết luận, ví dụ, khi lính canh không thích một con lợn cụ thể; Hắn trói, đâm chết rồi chôn xuống cát.

Ông Pandit (trái) tặng dừa cho lính canh vào năm 1991. Ảnh: TN Pandit .

Thông tin liên hệ

Sau nhiều nỗ lực, cuộc họp hòa bình đầu tiên liên quan đến lính canh viễn chinh được tổ chức vào năm 1991 – khi người dân địa phương tiếp cận những vị khách ở bờ biển – chúng tôi rất bối rối. Họ biết tại sao họ lại cho phép họ quyết định gặp mặt và mọi thứ được thực hiện theo nguyên tắc riêng của họ “, ông Pandit nói.

Các nhà nghiên cứu đã tặng dừa và nhiều món quà khác cho người dân bản địa, nhưng họ không được phép đặt chân lên đảo. Anh ta không quá lo lắng về việc bị tấn công, nhưng luôn thận trọng khi tiếp cận người dân bản địa.

Nhóm nghiên cứu đã cố gắng giao tiếp với lính canh bằng biểu tượng, nhưng vô ích, vì người dân bản địa quá mê quà. “Họ nói vậy, nhưng chúng tôi Không thể hiểu ngôn ngữ này. “Nghe giống như ngôn ngữ của nhiều bộ lạc khác trong khu vực”, Pandide nhớ lại.

Cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa một người nước ngoài và những thổ dân của Bắc Sentinel. Video: Captain Adventures .—— “Không phải Chào mừng”

Nhưng một lính canh thời tiết địa phương đã đe dọa ông Pandit. Khi đưa quả dừa cho bộ tộc, anh ta rời đội một chút và bắt đầu đi về phía bờ.

Một cậu bé lính canh tái mặt, nhặt con dao và ra hiệu cho tôi ngẩng đầu lên. Tôi gọi thuyền và xuống xe sớm. Để vận chuyển quà tặng, người lạ bị cấm đến gần Đảo Bắc Sentinel. Việc cách ly hoàn toàn các chốt giữ khiến chúng dễ bị tổn thương hơn và bất kỳ sự tiếp xúc nào với thế giới bên ngoài đều có thể khiến chúng gặp rủi ro vì chúng không có hệ thống miễn dịch chống lại các bệnh phổ biến nhất như cúm hoặc sởi. — Ông Pandit nói rằng đội thám hiểm luôn kiểm tra và lựa chọn các thành viên trong nhóm để tránh mọi nguy cơ mắc bệnh truyền nhiễm, chỉ những thành viên trong nhóm khỏe mạnh mới được phép đến Đảo Bắc Sentinel. Các nhà chức trách Ấn Độ xác nhận rằng John Chau, người được cho là đã chết vào ngày 17 tháng 11, đã không được phép tới Đảo North Outpost. Nhân viên kiểm lâm Mỹ đã trả 25.000 rupee (tương đương 354 USD) cho ngư dân địa phương để xua đuổi anh ta rời khỏi hòn đảo, với hy vọng truyền bá phúc âm cho người dân bản địa.Sentinel.

Gia đình tin rằng du khách người Mỹ John Chau (ảnh) có thể vẫn còn sống trên đảo Sentinel do chính phủ Ấn Độ tìm kiếm bất thành. Ảnh: John Chau Do xung đột giữa các bộ tộc, chính phủ Ấn Độ đã ngừng tìm kiếm thi thể của John Chau. Mặc dù ông Pandit đã tiếp xúc với lính canh, ông không đồng ý rằng bộ tộc này là thù địch. – Đây không phải là cách diễn đạt chính xác. Chúng tôi là những kẻ xâm lược ở đây. Ông nói với tờ Indian Express rằng chúng tôi là những kẻ đang cố gắng xâm phạm lãnh thổ của nó.

Các chuyên gia nói rằng người Setin thích hòa bình và không cố gắng tấn công người nước ngoài. Họ sẽ không rời khỏi hòn đảo của họ và sẽ không gây rắc rối cho thế giới bên ngoài.

“Đây chỉ là một sự cố hy hữu,” ông nói trong vụ án John Chau. Có liên hệ với bộ tộc Sentinel, nhưng người ngoài nói rằng người ngoài nên tôn trọng sự sẵn sàng đi theo con đường riêng của họ.

“Khi chúng ta đến gần hơn, thì ngược lại. Đối với họ, không chỉ có nguy cơ mắc các bệnh mà họ chưa từng mắc phải, ông nói, mà còn có khả năng làm hỏng văn hóa và lối sống của lính canh.