Sau nhiều năm tiếp khách Tây ở Việt Nam, tôi nhận thấy họ thường phàn nàn về tiếng còi quá lớn. Người Việt Nam có thể “nghe thấy tai nghe”, nhưng du khách phương Tây lại thấy lạ. Họ nghĩ rằng đây là một loại ô nhiễm – “ô nhiễm tiếng ồn”.

Một lần, khi chiếc ô tô bảy chỗ lao vút về phía sau, tôi và hành khách đang đi nhanh. Nhóm khách nam hốt hoảng đạp bình hoa lên vỉa hè. Rất may là chủ cửa hàng không bồi thường cho anh.

“Tại sao họ lại huýt sáo nhiều lần vậy?”, “Lo lắng về điều đó?” -Tôi thường nhận được những câu hỏi này từ khách hàng phương Tây. Đáp lại, người ta bấm còi xua đuổi khách, đề phòng va chạm, tôi hỏi thêm một câu: “Có bệnh viện mà đoàn chúng tôi vừa đi ngang qua, có biển báo mà sao họ còn bấm còi? Giải thích vì những lý do như người lái xe thiếu ý thức, thói quen xấu nhưng cải thiện dần.

Khi xe của chúng tôi dừng ở đèn đỏ, chiếc xe tải phía sau chiếc xe đó phát ra tiếng “bíp” lớn. Khách tự hỏi lại mình: “Tại sao xe lại hú còi?” Tôi cũng nhận thấy không chỉ khách Tây mà cả người Việt Nam vẫn huýt sáo.

Tiếng còi xe trên phố khiến người nước ngoài tò mò muốn quay video giao thông trong khu phố cổ Hà Nội. Video: FeelMoreAlive-Nhắc đến văn hóa ẩm thực, hầu hết khách phương Tây đều e ngại khi ngồi trong nhà hàng tiệc cưới kiểu Việt Nam. Họ sợ tiếng nói từ mọi hướng, tiếng cười nói “không ai kém ai”, và sợ bắn ra từ kính và tóc mái. Trong cảnh hỗn loạn như vậy, khách Tây không thể tập trung và giao tiếp khi dùng bữa. Khi bước chân vào lĩnh vực hướng dẫn viên du lịch, sau một khóa học rất tốn kém, tôi mới nhận ra điều này. Ăn tốt. Sau khi hét lên “dzô, dzô” từ bàn ăn trong phòng ăn, đối phương nhìn từ phía khác. Đây cũng là nét khác biệt trong sinh hoạt văn hóa ẩm thực giữa người phương Tây và người Á Đông. Vì vậy, dựa trên kinh nghiệm, khi vận hành ngành dịch vụ ăn uống phục vụ du khách Việt, các chủ quán thường đặt ra tiêu chuẩn: cơ sở phục vụ thực khách châu Á không được phục vụ thực khách châu Âu. ngược lại.

Một loại ô nhiễm tiếng ồn khác với khách hàng phương Tây là loa trong phòng. Cách đây vài năm, đối với từng nhóm khách, tôi phải thuyết minh qua loa trong phòng.

“Này, chúng tôi chưa dậy thì sáng nay. Có một giọng nói lớn ở khu vực này. Họ nói rằng phải mất 30 phút. Chúng tôi nghĩ rằng có chuyện gì đó xảy ra và chúng tôi sẽ thức dậy sớm, nhưng sau đó chúng tôi không còn lo lắng về âm nhạc Bây giờ. Nó là gì sau đó? “, Ông Jose Paulino, khách Bồ Đào Nha, tôi muốn biết. Paulino vừa tỉnh vừa giận, không tin lời giải thích cặn kẽ của tôi. Anh ấy không chấm dứt nghi ngờ của mình cho đến khi tôi đến cột loa thích hợp.

Ông Jose Pualino, một bác sĩ phẫu thuật tim người Bồ Đào Nha (phải), phòng của một khách du lịch rất tò mò biết người nói. Nhiếp ảnh: Đăng Tú

Khoảng 2 năm trở lại đây, khách Tây không còn bị quấy rầy bởi tiếng loa của giáo xứ nữa mà bị “tra tấn” bởi âm thanh karaoke khi họ dừng xe qua đêm ở một số thôn. Điều này không chỉ đúng với khách Tây mà còn đúng với cả người Việt, nhưng vấn đề là khách Tây không thể hiểu được lời bài hát sau khi bị ép nghe trong nhiều giờ. Thông thường, họ dành cả đêm yên tĩnh trong nước để đọc sách, vì ca hát sẽ tiếp tục cho đến 11 giờ đêm. -Buổi đêm, khách tây sợ chó sủa. Tôi hỏi người khách: “Anh ở đâu mà con chó không sủa?”, Claire Delamare, cặp vợ chồng người Pháp, trả lời: “Những chú chó ở đây rất ngoan. Chúng rất ít khi sủa. Chúng tôi sủa vào ban ngày thay vì ban đêm, Sẽ bị phạt vài trăm euro và tịch thu con chó. ”- Bà Claire cho biết ở quê nhà, luật pháp thậm chí còn cấm đánh bom vào ban đêm. Tôi giải thích với bà rằng Việt Nam cũng có dự luật về quản lý tiếng ồn trong ngành chăn nuôi, nhưng theo tôi, điều này khó có thể mang tính tâm linh. Đây là một trong những âm thanh mà tôi không nhớ khi khách hàng phương Tây thường cảm thấy buồn chán khi ngủ.

Khi chúng tôi đến Ninh Bình, một du khách vội nói với tôi: Ôi, không thể tưởng tượng được rằng con gà đã cất tiếng khóc chào đời lúc ba giờ sáng nay. Chúng tôi tỉnh dậy và không thể ngủ được nữa. “Chồng chị nói thêm: “Dạ, trước sau mấy em hát Gà đâu con ạ!” .—— Ăn sáng xong, tôi uống một ly cà phê rồi giải thích cho hai vợ chồng. Vị khách Thụy Sĩ nói về bài gà đặc trưng của vùng quê Việt Nam. Vào ngày của cha mẹ tôi, khi mọi thứ trở nên khan hiếm, tiếng gà giống như một chiếc đồng hồ báo thức. “Ò, ó, o” mà các em nghe được là câu đầu tiên trẻ em Việt Nam học ghép vần trong ngày đầu tiên đi học.

Tôi nói với họ: “Ông bà ở đó. Mình sẽ quen thôi. Chán lắm, nhưng mỗi giọng nói là một trải nghiệm khám phá trong chuyến đi đến đất nước của chúng ta.” Sau đó, mỗi sáng tôi cười Rất nhiều. Thay vì nói “một đêm ngon giấc, còn một đêm ngon giấc thì sao?”. Tôi hỏi: “Con còn nghe thấy tiếng gà trống gáy không?”